قدرت و مقاومت

قدرت و مقاومت
نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجواد رودگر عضو هیأت علمی گروه عرفان و معنویت پژوهشگاه؛

اسلام انسان مجاهد قدرتمند و مقاوم تربیت می کند، انسان اهل جهاد مقدسی که در عرصه های گوناگون نقش آفرین است، خواه در جهاد سخت، خواه در جهاد نرم. در معارف ناب اسلامی انسان مومن مجاهد باید در جوارح و جوانح قوی شود، قدرت جامعی یابد تا در برابر قدرت های استکباری و استبدادی رکون نکرده و تسلیم نشود، تا عزت و کرامت فرد و جامعه اسلامی محفوظ بماند، بلکه قدرت برتر و والاتر شود.اسلام انسان مومن عزیز و کریم النفس می طلبد تا او را به دارالعزه و دارالکرامه می برد، زیرا:”وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْوَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ”(انفال:۶۰) به تعبیر استاد قرائتی:”اين آيه دستور آماده باش همه جانبه‌ى مسلمانان در برابر دشمنان و تهيه هر نوع سلاح، امكانات، وسايل و شيوه‌هاى تبليغى حتّى شعار و سرود را مى‌دهد كه رعايت اين دستورات، سبب هراس كفّار از نيروى رزمى مسلمانان مى‌شود…به امكانات امروز قانع نباشيد و تجهيزات نظامى و دفاعى را تا مرز تهديد دشمنان گسترش دهيد. مِنْ قُوَّةٍ … تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ‌…وحدت و يكپارچگى هم نوعى قدرت است، چون با تفرقه، نمى‌توان دشمن را ترساند…در اسلام، مكتب و كرامت انسانى مطرح است، نه اغراض شخصى، نژادى و قومى.تنها براى دشمنان شناخته شده برنامه‌ريزى نكنيد، بلكه پيش‌بينى لازم حتّى براى دشمنان ناشناخته‌ى حال و آينده هم داشته باشيد. «لا تَعْلَمُونَهُمُ» “(قرائتی، تفسیر نور،ج ۳ ، ص ۳۴۵).
بدین سان در معارف اسلامی و ارزش های دینی، در بینش، گرایش، منش و کنش وحیانی فرقی بین مجاهدان جهادهای یاد شده نیست و در واقع چه فرقی می‌کند پای لانچر باشی، یا کف خیابان؛ دستت سلاح باشد یا پرچم، زن باشی یا مرد،دهه پنجاه و شصت باشی یا دهه هشتاد و نودی، عالم باشی یا عامی، استاد باشی یا شاگرد، دارا باشی یا ندار، پیر باشی یا جوان، شهری باشی یا روستایی، فرمانده باشی یا فرمانبر و در نهایت رهبر باشی یا رهرو. در هر حال جهاد یکی است و مبارزه همان است(البته مراتب جهاد و مجاهد محفوظ هست). مهم این است که “جهاد فی سبیل الله” باشد و انسانِ مجاهدِمومن در معیت رسول الله(ص) که در قالب امت محمدی(ص) تعریف می شود در همه عرصه های جهادی همرأی و همراه، همزبان و همدل با پیامبر و عترت طاهره اش علیهم السلام با قدرت(قدرت علمی و عملی)، مقاومت و پایداری کند و تاب آوری ممتازی در شرائط مختلف داشته باشد. به تعبیر قرآن کریم:«لٰكِنِ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ جاهَدوا بِأَموالِهِم وَأَنفُسِهِم وَأُولٰئِكَ لَهُمُ الخَيراتُ وَأُولٰئِكَ هُمُ المُفلِحونَ» ﴿توبه: ۸۸﴾ ولی پیامبر و کسانی که با او ایمان آوردند، با اموال و جانهایشان جهاد کردند؛ و همه نیکی‌ها برای آنهاست؛ و آنها همان رستگارانند!
استاد شهید مطهری(رض) در خصوص لزوم‌ نشان دادن قدرت در مقابل دشمن می گویند:” در سوره مبارکه‌ «انّا فَتَحْنا» می‌فرماید: «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ وَالَّذینَ مَعَهُ اشِدّاءُ عَلَی الْکفّارِ رُحَماءُ بَینَهُمْ‌»/(فتح ۲۹). در اینجا چهره یک جامعه اسلامی ترسیم شده است و مسئله‌ اوّلی که ذکر می‌کند، معیت با پیغمبر و ایمان به پیغمبر است. مرحله دوم‌ «اشِدّاءُ عَلَی الْکفّار»؛ در مقابل بیگانگانْ محکم، قوی و نیرومند بودن است.
یکی از خاصیت‌های مسلمان و اولین خاصیتی که قرآن کریم ذکر کرده است، شدت، قوّت و استحکام در مقابل دشمن است. اسلام، مسلمان سست را نمی‌‌پذیرد: «وَلا تَهِنوا وَلا تَحْزَنوا وَ انْتُمُ الْاعْلَوْنَ انْ کنْتُمْ مُؤْمِنینَ‌» (آل عمران: ۱۳۹). سستی در دین اسلام نیست. ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن می‌گوید: هیچ دینی به اندازه اسلام پیروان خود را به قوّت و نیرومندی دعوت نکرده است.(مطهری، آزادی معنوی،ص۸۳).
بدیهی است که امروز، روز نشان دادن قدرت و مقاومت در برابر ابرغارتگران و جنایتکاران آمریکایی و رژیم صهیونی، متجاوزان به حقوق مادی و معنوی است، روز قدرت نمایی اسلام و مقاومت مسلمین با هدف احقاق حق و اقامه عدالت اجتماعی است. روزی است که “ام القرای اسلامی”یعنی کشور جمهوری اسلامی ایران، در قدرت همه جانبه و مقاومت تمام عیار نمونه برجسته و الگوی جامع برای مسلمانان و بلکه جهانیان قرار گیرد.
والحمدلله رب العالمین
محمدجواد رودگر
۱۴۰۵/۱/۲۷