وحدت،انسجام و حضور

وحدت،انسجام و حضور

نوشتاری از دکتر مسعود پورفرد عضو شورای علمی گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

مقاومت ملت ایران، نظریه”مقاومت شکننده” جان فوران را باطل کرد

“وَ لا تَهِنوا وَ لا تَحْزَنوا وَ اَنتُمُ الاَعْلَوْنَ اِن کُنتُم مّؤْمِنینَ” سوره‌مبارکه  آل عمران آیه ۱۳۹

هرگز سست نشوید و غمگین نگردید و شما برترید اگر ایمان داشته باشید

مقاومت و استقامت به کمال رساندن مؤلفه‌هاى لازم دیندارى چون دفاع از دین و سرزمین، تقویت ایمان  و عمل صالح است.

چنانکه خداوند به پیامبر(ص) فرموده است: “فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ” سوره هود، آیه ۱۱۲،مقاومت و اتحاد ملت عزیز و غیور ایران در مقابل حمله ددمنشانه” امریکایی- صهیونی”به خاک و سرزمین ایران مصداق پیروی از مقاومت پیامبرعظیم الشان اسلام در مکه ومدینه است.

مقاومتی که نظریه جان فوران را باطل کرد،نه تنها با این حمله بلکه نمونه های فراوانی وجود دارد از جمله مقاومت پایدار درجنگ تحمیلی عراق علیه ایران،استقامت استواردر جنگ ۱۲ روزه اسرائیل علیه ایران و اینک مقاومت باصلابت در مقابل دشمن ” امریکایی- صهیونی”به خاک و سرزمین ایران،هرگز بعداز این چالش ها  ملت شریف ایران انسجام و وحدت خود را از دست نداده اند.

و دقیقا این همان شاه کلید ابطال نظریه “مقاومت شکننده جان فوران” می باشد،جان فوران در کتاب مقاومت شکننده، معتقد است” که ایرانیان هرچند به راحتی در برابر دشمن متحد می‌شوند اما وقتی پیروز شدند، اتحاد موجود سست شده و مقاومت آنان از بین می‌رود.

همان طور که اشاره شد از انقلاب اسلامی گرفته تا جنگ تحمیلی عراق و سپس جنگ ۱۲ روزه و اینک دشمن ددمنش” امریکایی- صهیونی”  همیشه مقاومت پایدار بوده و مستمر واز تجربه استقامت های قبلی بهره استراتژیک برده است.

البته باید گفت تا زمانی که در کشور ایران یک نظم دینی برقرار نشده بود، نزاع،شکنندگی و اختلاف وجود داشت. ولی بعداز انقلاب اسلامی ایران تا کنون ، فرهنگ تشیع وشجاعت، بدیل شکنندگی شده و استواری و استحکام برخاسته از وحدت، انسجام و حضور همیشگی مردم درصحنه ، اختلاف ونزاع را برطرف کرده است.

البته این نگاه درباره «ایران پس از انقلاب» محدود به جان فوران نمی شود؛ بلکه غالب نظریه پردازان غربی که در این مقطع دست به تحلیل زده اند، بنای بر خرده گیری و اشکال تراشی گذاشته و عجولانه دست به ترسیم آینده ای مبهم و شکست خورده برای حکومت اسلامی و به طور کلی اسلام در عمل و اسلام به عنوان الگویی برای زندگی و اداره جامعه، زده اند.

اما این مفهوم سازی ها از سر ناچاری نظریه پردازانی است که نمی خواهند خود را از هژمونی گفتمان غربی بیرون آورده و بدون تمسک به مفاهیم و کلیشه های غربی به مفهوم سازی این جریان ها بپردازند.

تجدید حیات اسلامی در ایران، در سطح گسترده تر، اضطراب غربیان را دوچندان کرده است. تجدید  مقاومت پایدار توسط انسجام و اتحاد مردم شریف ایران نمایانگر تولد مجدد خدایی است که غربیان آن راکشته بودند تا بقول خودشان انسانها بتوانند بهتر زندگی کنند.

اما احیای مقاومت پایدار اسلامی به معنای انتقام خداوند است و به بازگشت وحدت و ایمان اشاره دارد، بازگشت به تمام چیزهایی که ایده آزادی روزافزون بشریت را زیرسؤال می برد. جنگ رمضان اراده‌ ایرانیان با اهریمنهای پلید قرن است.

وبه همین خاطر غربیان ازجمله جان فوران باید در نظریه خود تجدید نظر کند وبویژه  بعد از انقلاب اسلامی ایران تا کنون ، نام آن را مقاومت  پایدار ایرانیان بدیل مقاومت شکننده بگذارد.