آن شبیه علی(ع) و مانند حسین(ع)
نوشتاری از حجتالاسلام و المسلمین محمدجواد رودگر، عضو هیأت علمی گروه عرفان و معنویت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
نوشتن برای شخصیتی که در چگونه زیستن شبیه علی(ع) و در چگونه مردن مانند حسین(ع) بود صعب و بلکه مستصعب است. آن هم نوشته ای که از خامه خام این ناچیز باشد.
او فوق نوشتن ها و فراتر از مکتوب مثل این کمترین است. او را که نه شناختیم چنانکه «باید» و نه قدرش را دانستیم چنانکه «شاید»، که در حق او نه بایستگی معرفتی و نه شایستگی منزلتی را مراعات کردیم.
او «آشنای ناآشنا» و «شناخته ناشناخته» در میان ما بود و سالها باید بگذرد تا «قدرشناس علمی» و «قدردان عملی» او باشیم.
او همان قائد شهید، مرجع شجاع و ولی فقیه با شهامت و رشادت ما بود که بصیرت نافذش «چشم فتنه» را کور کرد و صبر راهبردی اش دوست و دشمن را شگفت زده ساخت. آن رهبر شهیدی که چون مولایش امیرالمومنین علی(ع) «مظلوم مقتدر» بود و مانند سرور و سالار شهیدان حسین(ع) بدست یزید زمان به شهادت رسید و مثل امامش در مواجه با یزید زمان فرمود«ملّت ایران درسهای اسلامی و شیعیِ خودش را خوب بلد است؛ میداند که چه کار کند. امام حسین (علیه السّلام) فرمود: مِثلی لا یُبایِعُ مِثلَ یَزید؛ کسی مثل من، با کسی مثل یزید بیعت نمیکند. ملّت ایران در واقع میگویند: ملّتی مثل ما، با این فرهنگ، با این سابقه، با این معارف عالی، با سردمدارانی مثل افراد فاسدی که امروز در آمریکا بر سر کارند، بیعت نخواهد کرد.»(بیانات:۲۸/۱۱/۱۴۰۴).
آری آن قائد شهید در حکمرانی اش از نظر هدف شبیه علی(ع) در اقامه توحید بویژه توحید اجتماعی و عدالت بخصوص عدالت اجتماعی هماره در مجاهدت و تلاش مستمر بود و در روش حکمرانی نیز بر همان منطق عملی و روش حکومتی علوی عمل کرد و البته هماره هم گرفتار «مارقین زمان»، «ناکثین دوران» و« قاسطین عصر» خود نیز بود و رنج ها برد و زجرها کشید لکن به هیچ وجه خم به ابرو نیاورد، به تعبیر رهبری عظیم الشأن آیه الله آقا مجتبی خامنه ای عزیز: « رهبرا! مظلومیّتهای زیادی را مقتدرانه و با حلم تحمّل کردید و خم به ابرو نیاوردید. بسیاری قدر واقعی شما را نشناختند و شاید مدّتها بگذرد تا انواع حجابها و موانع کنار رود و زوایایی از آن معلوم شود».( ۲۱/اسفند/۱۴۰۴).
امام شهیدی که در برابر استکبار جهانی، نظام سلطه و رژیم غاصب صهیونی با اقتدار هرچه تمام تر ایستاد و استکبارستیزترین چهره قرن شد و در برابر ظلم و ظالم«امام مقاومت» و«اسوه استقامت» شد.
رهبری حکیم و محکم، هوشمند و قدرتمند که در برابر یزید و یزیدیان دوران ایستاد و مانند حسین(ع) درس عزت، کرامت، اقتدار و مقاومت داد و در فرجام مبارزات و سرانجام حیات جهادی اش که در مرتبه خویش «حق جهاد» را رعایت کرد، سیدالشهدای انقلاب و نظام اسلامی شد.
آن شبیه علی علیه السلام و مانند حسین علیه السلام اکنون در میانما نیست و داغ فراق و زجر هجران و رنج نبودنش را بر دل داریم و از میان رفت، او که «مرگ تاجرانه» را تجربه کرد و «شهدشهادت» نوشید و بیش از زمان زندگی این جهانی اش، زنده تر شد و اینک ناظر اعمال و شاهد کنشگری های اجتماعی ماست. او که خطیب توانا و کم نظیر، ناطق کم بدیل بود به تعبیر خودشان که فرمود نطق شهدا تازه بعد از شهادتشان باز می شد، بازتر شد و هر روز و شب با ما سخن می گوید و از «عالم ملکوت» و «جهان برزخ» هادی و حامی ماست. ناگفته نماند که فرزند برومند و شبیه ترین به پدر بطور نسبی از نظر خَلْقاً (صورت و ظاهر) ، خُلْقاً (سیرت و اخلاق) و مَنْطِقاً (نوع صحبت کردن) که اکنون ولی امر و زعیم عزیزالوجود و ولی فقیه راست قامت، مایه چشم روشنی، آرامش دل و جان ماست و امیدواریم در رکاب خلف صالح او جبران مافات و تدارک ناکرده های خود کنیم.
حال که در پرتو هدایت ها و حمایت ها، ارشادات و اشارات آن قائد شهید«امت مبعوث» شدیم بایسته و شایسته است بعد از شهادتش ارتجاعی عمل نکرده، پسرفت نداشته و ارتقایی عمل کنیم و پیشرفت کرده تا سیرتکاملی انقلاب و نظام اسلامی را تا مرحله تکوین تمدن نوین اسلامی مشاهده کنیم و برای ظهور منجی عالم بشریت بقیه الله الاعظم(عج) آمادگی کامل پیدا کنیم. بنابراین فرجام این نوشتار را متناظر به همین مطلب و محتوی به« آیه ۱۴۴ سوره آل عمران» مزین کرده و پیام مندرج در آن را با استفاده از استاد محسن قرائتی توجه می دهم:
« وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُول قَد خَلَت مِن قَبلِهِ ٱلرُّسُلُ أَفَإِيْن مَّاتَ أَو قُتِلَ ٱنقَلَبتُم عَلَى أَعقَبِكُم وَمَن يَنقَلِب عَلَى عَقِبَيهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيـا وَسَيَجزِي ٱللَّهُ ٱلشَّكِرِينَ»(و محمّد جز پیامبری نیست كه پیش از او نیز پیامبران (دیگری آمده و) در گذشتهاند. (بنابراین مرگ برای انبیا نیز بوده و هست،) پس آیا اگر او بمیرد و یا كشته شود، شما به (آئین) گذشتگان خود بر میگردید؟ و هر كس به عقب برگردد، پس هرگز هیچ ضرری به خداوند نمیزند و خداوند بزودی پاداش شاكران را خواهد داد.) پیام ها :
- جامعه ى اسلامى باید چنان تشكّل و انسجامى داشته باشد كه حتّى رفتن رهبر به آن ضربه اى نزند. «أفاِن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم» ۲. راه خدا كه روشن شد، آمد و رفت افراد نباید در پیمودن خط الهى ضربه وارد كند. «أفاِن مات او قتل» ۳.ایمان خود را چنان ثابت و استوار سازید كه حوادث تاریخ آن را نلرزاند. «أفاِن مات او قتل» ۴. دست برداشتن از خط انبیا، سقوط و عقب گرد است. «انقلبتم على اعقابكم»
- مقاومت در راه حق، بهترین نوع شكر عملى است كه پاداشش با خداست. «سیجزى اللّه الشاكرین»(محسن قرائتی، تفسیر نور، ج، ص)
