برچسب: قاسم ترخان
ترخان: راه سرمایه گذاری سودآور در ماه شعبان/شرط پذیرش عمل صالح!
به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ، به مناسب تلاقی بهار طبیعت با ماه های پُربرکت رجب، شعبان و رمضان و همچنین تحلیل بایسته های قرآنی و دینی در باب احیاء و برانگیخته شدن دوباره مخلوقات و همچنین تشریح رویکردهای اسلامی در باب تکریم مناسبت های تقویمی، خبرگزاری شبستان گفت وگویی با حجت الاسلام دکتر قاسم ترخان، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تفسیر تخصصی علوم انسانی قرآنی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه انجام داده است
حوزه، علوم انسانی و نظام تحول
به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، حجتالاسلام دکتر قاسم ترخان، عضو هیئتعلمی و مدیر گروه تفسیر تخصصی علوم انسانی قرآنی پژوهشگاه، چندی پیش در همایشی که با محوریت «حوزه انقلابی، مسئولیتهای ملی و فراملی» برگزار شد، مقاله خود تحت عنوان «حوزه و علوم انسانی (ضرورت و گامهای تحول)» را ارائه کرد. بخشهایی از ارائه ایشان از این مقاله به نقل شبکه اجتهاد، از نظر شما میگذرد.
ترخان: تعبیر علامه طباطبایی(ره) از معنای واقعی نعمت/معنای سعادت در سبک...
به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و به نقل از خبرگزاری رسا؛ بررسی مختصات و مفهوم سعادت و کمال انسانی در آموزه های دینی قرآنی و تحلیل تفاوت این دیدگاه با سایر اندیشه ها و مکاتب و نیز تشریح اصول اساسی دست یابی به جایگاه خلیفه الهی در لسان قرآن کریم، مقؤلاتی هستند که در گفت وگویی با حجت الاسلام و المسلمین دکتر قاسم ترخان، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تفسیر تخصصی علوم انسانی قرآنی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه، به تشریح آن می پردازیم
نشست علمی نقد کتاب مدرنیته از نگاه دین برگزار میشود
به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، نشست علمی ” نقد کتاب مدرنیته از نگاه دین” توسط گروه کلام پژوهشکده حکمت و دین پژوهی و با حضور اساتید و صاحبنظران این حوزه در تهران برگزار می شود.
حجیت سنت، ذاتی است/ تبیین رابطه قابلی پیامبر (ص) در وحی...
حجتالاسلام قاسم ترخان ضمن رد رابطه فاعلی قرآن و پیامبر(ص) و تاکید بر رابطه قابلی گفت: رابطه پیامبر با قرآن بر اساس اعتقاد ما فاعلی نیست بلکه قابلی است؛ اما این قابلیت مانند طوطی نیست که هر چه به او بگویند تکرار کند بلکه حکایت از سعه وجودی دارد که پیامبر در مرتبهای از حیث هستیشناسی قرار گرفته که توان تحمل وحی را دارد.